Müslümanlar Ramazan Bayramı’nı sevinçle, endişeyle kutladı

KAHİRE (AP) – İslami bayram olan Ramazan Bayramı için, Mona Abubakr’ın evinde taze pişmiş portakallı bisküviler ve pudra şekerli kurabiye kokusu tipik olarak havayı dolduruyor. Ancak daha yüksek fiyatlar nedeniyle, Mısırlı ev hanımı bu yıl daha küçük miktarlarda tatlı ikramlar yaptı ve bazılarını akraba ve komşularına hediye etti.

Üç çocuk annesi, Pazartesi günü Mısır’da ve birçok Müslüman çoğunlukta ülkede başlayan ve İslami kutsal Ramazan ayının sonunu işaret eden bu bayram başka bir geleneği de değiştirdi. Oğullarının üç günlük şölen sırasında giymeleri için daha az kıyafet aldı.

“Onlara diğer şeyleri karşılayabilmek için bazı şeylerden ödün vermemiz gerektiğini söyledim” dedi.

Bu yıl, dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar, Ukrayna’daki savaşın alevlendirdiği küresel gıda fiyatlarındaki artışın gölgesinde, tipik olarak toplu dualar, bayram yemekleri ve yeni kıyafetler etrafında kutlama toplantıları ile kutlanan Ramazan Bayramı’nı kutluyor. Bu arka plana karşı, birçoğu ülkelerindeki koronavirüs kısıtlamalarının gevşetilmesi sırasında bayramın tadını çıkarmaya kararlıyken, diğerleri için bayramlar çatışmalar ve ekonomik zorluklar nedeniyle sönümleniyor.

Güneydoğu Asya’nın en büyük camisinde Pazartesi sabahı on binlerce Müslüman namaza katıldı. Endonezya’nın başkenti Cakarta’daki İstiklal Ulu Camii, İslam’ın en kutsal döneminin 2020’de koronavirüs pandemisinin başlangıcına denk gelmesiyle kapatıldı ve geçen yıl cemaat namazlarına kapatıldı.

“Pandemi nedeniyle iki yıl ayrı kaldıktan sonra bugün ne kadar mutlu olduğumu kelimeler anlatamaz. Bugün yine birlikte bayram namazını kılabiliriz” dedi Epi Tanjung, eşiyle birlikte başka bir Cakarta camisinde ibadet ettikten sonra. “Umarım tüm bunlar bizi daha sadık kılar.”

Ukrayna’daki savaş ve Rusya’ya yönelik yaptırımlar, tahıl ve gübre arzını kesintiye uğrattı ve enflasyonun zaten şiddetli olduğu bir zamanda gıda fiyatlarını artırdı. Örneğin, Müslüman çoğunlukta olan bir dizi ülke, buğday ithalatının çoğu için büyük ölçüde Rusya ve Ukrayna’ya bağımlı.

Rus işgalinden önce bile, 2020 koronavirüs durgunluğundan beklenmeyen derecede güçlü bir küresel toparlanma, tedarik zinciri darboğazları yaratarak nakliye gecikmelerine neden oldu ve gıda ve diğer emtia fiyatlarını yükseltti.

Bazı ülkelerde, Ukrayna’daki savaşın etkileri, halihazırda kargaşa, yerinden edilme veya yoksulluktan mustarip olanların ıstırabını daha da artırıyor.

Suriye’nin isyancıların elindeki kuzeybatıdaki İdlib ilinde bu yıl Ramazan, geçmiş Ramazanlardan daha zordu. Abed Yassin, kendisi, karısı ve üç çocuğuna, geçen yıl bir yardım grubundan aldıkları nohut, mercimek, pirinç ve yemeklik yağ da dahil olmak üzere, şimdi yarısı kadar ürün aldıklarını söyledi. Hayatı daha da zorlaştırdı.

Suriye ekonomisi savaş, Batı yaptırımları, yolsuzluk ve Suriyelilerin Lübnan bankalarında sıkışmış milyarlarca doları olan komşu Lübnan’daki ekonomik çöküş tarafından dövüldü.

Gazze Şeridi’nde, sokaklar ve pazarlar kalabalık olsa da, pek çoğu, pek bir şeye paralarının yetmediğini söylüyor.

Beş çocuk annesi Um Musab, Gazze’de geleneksel bir pazarı gezerken “Durum zor” dedi. “Çalışanlar zar zor geçimini sağlıyor ama geri kalanlar eziliyor.”

Bayram kurabiyeleri yapmak için hurma ezmesi, un ve yağ satın alan Mahmud el-Madhoun, mali koşulların kötüye gittiğini söyledi. Ancak sevinmeye kararlıyız” dedi.

Ağırlıklı olarak ithalata dayanan Filistin bölgesi, militan yöneticileri Hamas’ı tecrit etmeyi amaçlayan sıkı bir İsrail-Mısır ablukası altında olduğu için Ukrayna savaşından önce zaten savunmasızdı.

Afganlar, korkunç güvenlik ve ekonomik koşullar altında Taliban’ın devralmasından bu yana ilk bayramını kutluyor. Birçoğu temkinli davrandı, ancak tatilin başladığı Pazar günü, sıkı güvenlik önlemleri altında Kabil’in en büyük camilerine namaz kılmak için akın etti.

Bayram öncesi döneme sık sık meydana gelen patlamalar gölge düşürdü. Bunlar arasında, çoğunluğunu Horasan Eyaletinde IŞİD olarak bilinen IŞİD’in üstlendiği ve çoğunluğu Şii olan etnik Hazaraları hedef alan ve birçoğunun bayram namazına camilerde katılmanın güvenli olup olmadığını tartıştığı ölümcül bombalamalar da vardı.

Bayram öncesi topluluk lideri Dr. Bakr Saeed, “Bizi uzaklaştıramayacaklarına karşı direnişimizi göstermek istiyoruz” dedi. “İleri gideceğiz.”

Endişenin tek nedeni şiddet değildi. Taliban’ın Ağustos’ta iktidarı ele geçirmesinden bu yana, Afganistan ekonomisi gıda fiyatları ve yükselen enflasyonla birlikte serbest düşüşte.

Cumartesi günü Kabil’deki bir yardım amaçlı gıda dağıtım merkezinde, 10 çocuk babası Din Mohammad, bu bayramın en kötüsü olmasını beklediğini söyledi.

Yoksullukla kimse bayramları eskisi gibi kutlayamaz” dedi. “Keşke işimiz ve işimiz olsaydı da kendimize bir şeyler alabilseydik, insanların bize yiyecek vermesini beklemek zorunda kalmasak.”

Müslümanlar bir ay takvimini takip ederler ve ay gözlemi de dahil olmak üzere metodolojiler farklı ülkelerin veya Müslüman toplulukların farklı günlerde bayramın başladığını ilan etmesine yol açabilir.

Irak’ta, bu yıl başkentin giyim pazarlarını her zamankinden daha az müşteri ziyaret etti. Güvenlik sorunları da kutlamaları rahatsız ediyor, güvenlik güçleri geçen yıl Bağdat’ta düzinelerce başka bir büyük İslami tatil öncesinde düzenlenen bir intihar saldırısının ardından olası saldırıları önlemek için Pazar gününden Perşembe gününe kadar yüksek alarma geçiyor.

Hindistan’da, ülkenin Müslüman azınlığı, bazıları Müslümanlara karşı kışkırtmakla birlikte, uzun süredir Müslüman karşıtı duruşları benimseyen katı Hindu milliyetçileri tarafından karalanmaktan sersemliyor. Ramazan’da Hindu ve Müslüman gruplar arasındaki taş atma olayları da dahil olmak üzere gerilim şiddete dönüştü.

Müslüman vaizler, müminleri bayram boyunca uyanık olmaları konusunda uyardı.

Bir hak aktivisti olan Ovais Sultan Khan, Hintli Müslümanlar “en kötüsüyle başa çıkmak için proaktif olarak kendilerini hazırlıyorlar” dedi. “Hindistan’da Müslümanlar için bayram da dahil hiçbir şey eskisi gibi değil.”

Yine de, başka yerlerdeki birçok Müslüman, pandemi kısıtlamaları tarafından bozulan ritüelleri yeniden canlandırmaktan memnun oldu.

Milyonlarca Endonezyalı, bayram öncesinde dünyanın en kalabalık Müslüman çoğunluklu ülkesindeki köylerde aileleriyle birlikte kutlamak için büyük şehirlerden akın ederken trenlere, feribotlara ve otobüslere akın etti. İki yıl boyunca pandemi kısıtlamaları nedeniyle bastırılan şenliklerin ardından eve dönüş geleneğinin geri dönüşü büyük heyecan yarattı.

Cakarta sakini Hadiyul Umam, “Salgın henüz bitmemiş olmasına rağmen, normal bir şekilde bayram kutlaması özlemi nihayet bugün rahatladı” dedi.

Başkentte pek çok kişi pandemi uyarılarına ve gıda fiyatlarındaki artışa rağmen bayram öncesi kıyafet, ayakkabı ve tatlı almak için alışveriş merkezlerine akın etti.

Malezya’daki Müslümanlar da ülkelerinin sınırlarının tamamen yeniden açılması ve COVID-19 önlemlerinin daha da gevşetilmesinden sonra bir kutlama havasındaydı. Ramazan pazarları ve alışveriş merkezleri bayram öncesi alışveriş yapanlarla doldu ve birçoğu memleketlerine gitti.

Kuala Lumpur’da çalışan satış müdürü Fairuz Mohamad Talib, “Artık kutlamak için geri dönebilmemiz bir nimet” dedi. Ailesi, önceki seyahat kısıtlamaları nedeniyle iki yıl ayrı kaldıktan sonra karısının köyünde kutlayacak.

Orada bayram namazından sonra komşuları ziyaret edeceklerini, Hz.

Tatilden önce “Bu ziyafetle ilgili değil, bir araya gelmekle ilgili” dedi. COVID-19 hala aklındayken aile ziyaretlerde maske takmak gibi önlemler alacak. “El sıkışma olmayacak, sadece yumruklar.”

___

Karmini, Jakarta, Endonezya’dan ve Gannon, Kabil, Afganistan’dan bildirdi. Malezya, Kuala Lumpur’da Associated Press muhabirleri Eileen Ng; Gazze Şehri, Gazze Şeridi’ndeki Wafaa Shurafa; Hindistan, Srinagar’da Aijaz Hussain; Beyrut’ta Bassem Mroue; Bağdat’ta Samya Küllabı; ve Washington’daki Paul Wiseman, raporlamaya katkıda bulundu.

___

Associated Press’in dini yayınları, AP’nin The Conversation US ile yaptığı işbirliği ve Lilly Endowment Inc.’in finansmanıyla destek alır. Bu içerikten yalnızca AP sorumludur.

PAYLAŞ: